飘在丹麦-思北的主页

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意大利剧作家Pagliacci有一部歌剧《丑角》，第一次看是看的从网上当下来的DVD版。
在片中的第23段有一首Nedda演绎的作品“Quel Fiamma Aveanel Guardo”，名字很长，而且当时不明所以。
后来，无意间在一本杂志看到了相关的介绍，才知道中文译名叫“飞鸟之歌”。

这不由得让我想起另外一部谈歌剧的人必谈的名作——《卡门》。
因为叛逆的卡门，她的感情就像一只飞鸟，只喜欢自由自在地飞翔而不受任何束缚，直到最后以死来坚持理想。

所以，我总是想：飞鸟，大概就是无拘无束，自我不息的象征吧。

昨天，在一个朋友的个人空间里看到他的一篇文章，他和我一样是情绪文字的忠实用户，而且从不申请Membership之类的名头。
他写了很多种感觉，最后凝结成他的触动，而这也触动了我想写点东西的理由。

朋友说说：“等待一个人不叫苦，而等待一个心爱的人在百花丛中流连而来然后休息片刻再次上路，才叫椎心的痛楚。当爱情只会苦多于乐，聪明的人就该学会割舍。”

这好像在说两个问题：什么是痛苦？以及面对痛苦应该怎样？  

好友把她的等待作为一种痛苦，到底是不是这样呢？

人的一生其实有大半的时光是在等待中度过的，等有千万种等，也有千万种滋味。

不过等厄运的降临是手足无措，等好事的来访也同样焦急不耐，就算是好坏未卜的事，等起来也是忐忑不安，所以等的本身糟糕透顶，至少不是一个快乐的字眼。

有时觉得当你等待的人姗姗而来，你是幸福的；可如果她只是把你当作停留打尖的驿站，休息过后飘然离去，你却是凄凉的；如果她又是几次三番，你的重复还是会几次三番，因为这个世界上，只有等待的人最无私，只有被等的人才会有肆意挥霍的权力，而她的无私也通常只会留给另一个在挥霍的人。

一个月前，我把一堆情绪文字扔进了一个叫《守望孤独》的文件夹，那个时候有着无数的理由促使我往里面丢弃碎屑。
而如今即使这个文件夹已然作古，我还是没有停下脚步，就像等待一样，等其实和所等无关，等的本身无法改变等的结果，等的结果也无法说服你选择何样的等，甚至当结果已经出现，有些人还是会茫无目的地等下去。

好友说的没错：聪明的人该学会割舍。
可我总是资质驽钝，无法点拨，即便当每一个字符，每一通电话的结尾处我都能深深体会到伊人再次远去的凄凉，可我还是会停留在原地等待她下一次回来。

Nedda在“飞鸟之歌”的结尾处甩了一个高亢的花腔，我听不懂歌词的含义，只是觉得好像是在唱着：

“翱翔吧！飞鸟！”

PS：
1，很无奈，每一次写东西，不管怎样的题目，写着写着都要拐到感情的路子上去，而这从一开始就已经被沦为庸俗的定义里。

告别2005~~~~ 告别2005~~~~

"在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
　　面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。

Zippo
女友送了我一个Zippo，抚摸着它让我感慨万千。
当然，对于当年的我来说， ZIPPO打火机，是恐怕比梦想更加遥不可及。不过还是会经常看杂志上，然后把杂志放在床头，好让自己有个近距离和它们接触的机会。于是暗暗地许下了誓言：当自己有钱后，一定要拥有一把军刀和一只ZIPPO。

 没来得及经历所谓爱与痛的挣扎，没机会作一回真正的英雄，也更没能够为年少时心中的女孩儿在鬓间斜插一朵野花，那个时代很快就消逝得无影无踪了。平凡人的生活本身就只能平淡的经过，而生活在现代的少年也就理所当然地丢失了那些或者青梅煮酒或者硝烟弥漫更或者义 结 金 兰的虚幻梦想。就像一位诗人在深夜里写下的诗句：我们真实得让自己窒息。

 后来的我就剪了头发，还得每天梳得整整齐齐；穿起了衬衫和西装，但仍然不忘保持谦和的笑容；烟要选Prince，但一定要在适当的时候才能点燃一支；如此等等无非就是要让别人觉得自己已经长大了。而那些年少轻狂的岁月也变得那么可笑，不愿意再次提起。但每次独自回忆起来，还是觉得心里那么痒痒的，那种莫名的感觉不知是否算得上是一种留恋。

现在抚摸着手上的这个Zippo，才发现其实它真的是一件只能用来梦想的东西，因为在现实生活中，它其实没什么用处。但我依旧会好好珍藏着它，为了有个东西可以让我在几十年后可以把自己年少的故事依旧想起

不知不觉，习惯了早上喝咖啡，夜里喝牛奶。
　　习惯了早上用清苦的沸水唤醒胃的知觉，晚上用香甜的沸水安眠胃的浮躁。因着胃囊的感觉安排生活，从日出到日落。只习惯沸水的温度，从苦到甜。曾经以为，孤独比寂寞更深沉。沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬更令人疲惫。孤独不需熬，没有尽头的路只能无限忍受着走下去
而寂寞总是折磨人至疲惫不堪，又带着更深的叹息浸入新的梦境。疲惫是每一次梦醒后的叹息累积的重量，梦是寂寞开的花，寂寞繁盛梦所以多且频繁，而疲惫是花落之后结的恶果。
　　不知不觉，习惯了白天在阴影里发呆，傍晚在街上看霓虹闪烁。习惯了黑白颠倒，昼伏夜出，像个幽灵游荡或者短暂停留。习惯了黑暗的亮度，怕强烈的光线刺伤了眼，怕刺伤的眼会不知不觉流泪。曾经以为，孤独比寂寞更有价值。寂寞愈深的时候，方才明白比价值更令人在意的是感觉。只剩下一种虚无的感觉时，任何价值都变得虚无。虚无是感受分明却触摸不到的空洞，空洞衍生的沉默冬夜的空气一样的冰寒。而沉默被称为言论，冰寒被称为温度。虚无，这个矛盾的极致，是寂寞最后的感觉。
　　不知不觉，习惯了撑起雨伞走在雨里，穿上风衣走在风里。习惯了让无意飘入伞下的雨淋乱了发丝，让无意穿透纤维的风吹湿了睫毛。习惯了深夜三点用失眠折磨神经，下午三点用空虚饥饿细胞。失眠和饥饿交错的十字路口，迷失缘由感染了一种自虐情绪。 　　

      不知不觉，习惯了双臂环抱的温度，左手牵着右手的温柔。习惯了午夜时分耳轮和指尖冰凉的摩擦，熟悉的香水气味弥漫停滞的空气中，自己呼吸。习惯了笑容凝结在镜中宛若深秋清月，自己欣赏。满足的微笑的背后隐藏了一种自恋情绪。不知不觉，习惯了咀嚼喜欢的文字，呼吸熟悉的感觉。习惯了无病呻吟，把无聊演绎成一种情调，时光将生活消磨得乏味，泪珠日益弥足珍贵。不知不觉中，寂寞病变成一种癌症。
　　曾经以为，不会被寂寞打败。一个人的梦里，方知寂寞是一种瘾，戒不掉。

欲挽陈汤洗媚骨
　　——两千年前的一次雄起
　　
　　 “犯我强汉，虽远必诛。”
　　——甘延寿、陈汤上皇帝书
　　
　　 从一个人的爱好，往往能大致判断一个人的个性；而从一个国家有些什么样个性的人，又往往能大致判断一个国家的个性。
　　 这个人的爱好是每当经过山川城镇，就喜欢登高望远。
　　 年轻的时候，他很喜欢读书，知识广博，很会写文章，如果他生在21世纪网络时代，肯定也是天才板砖手，无论是打击能力还是抗打击能力，肯定是超一流的。
　　 这个人家里很穷，多次向别人乞讨借贷，不为乡邻称道。这是可以理解的，当一个人老向别人借钱的时候，一来难免被势利的人们瞧不起，二来捂紧钱囊是一般人都本能的反应。
　　 但是当他西行长安之后，求得了一个小官职，并且结识了富平侯张勃，命运发生了跌宕沉浮。那一年，公元前47年，皇帝诏令列侯推荐人才，张勃推荐了他——陈汤。
　　 他在等待升官的时候，不巧父亲去世，他也不回家奔丧，这就被人检举揭发，说陈汤不守道德规范。张勃先生因此被扣了薪酬——削去食邑200户。张勃不久死去。而陈汤被关进监狱判罪。
　　也许那时还没能从技术手段上建立档案，没能从技术手段上帮助国家机器完成对人的全面掌控；也许那时帝国的胸怀没有堕落为狭小，帝国的自信没有堕落为自卑。对于陈汤这样一个有前科的人，公元前36年，帝国居然任命他为西域副校尉，作为甘延寿的副手，与甘延寿一起出使西域。当然，因为出使西域冒着极大的风险，帝国内部，也只有冒险之徒们敢于承担。
　　 现在陈汤在西域可以经常看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景色了。多少年以后，清国的中兴名臣曾国藩在评价三种大境界时也说：1,雨后初晴，登高山而望旷野；2,明窗静几，倚高阁而临大江；3,英雄侠士，衣裘马而远来。
　　陈汤先生岂非胸中孕育着大境界？
　　甘延寿、陈汤屯兵西域，准备向匈奴人下手。
　　陈汤分析形势认为：匈奴人骠悍，喜欢打仗攻杀，多次取胜，如果让他们长久发展，一定会成为西域的祸害。但是他们没有坚固的城池和强弩防守，如果出动屯田官兵，命令乌孙军队跟随，直指郅支单于的住地，他们逃亡无处可逃，防守又不能自保，千年大功可一朝而成。
　　甘延寿也这么认为，但想向朝廷报告，请求朝廷批准。陈汤说：“如果朝廷与公卿大臣们一议，事情一定不会被批准，大策略不是一般人能理解的。” 甘延寿犹豫不听。正好甘延寿久病，陈汤独自假托天子命令，出动各国军队和屯田官兵，甘延寿得知，大吃一惊，要阻止他，陈汤大怒，拔剑呵斥甘延寿说：“大部队已经集合了，你小子想坏大家的事吗？！” 甘延寿只得听他的，指挥军队行兵布阵，一击而成，摘取单于首级。
　　甘延寿、陈汤上皇帝书说：“臣甘延寿、陈汤率正义之师，攻陷敌阵，消灭敌人，斩郅支与名王以下首级，应该将首级悬挂在京城外国人居住的槁街，向远方示威。犯我强汉，虽远必诛。”
　　这是多么气壮山河、掷地有声的豪言！这不是牛哄哄的愤青的非理性语言，也不是老滑的外交辞令！这是一个帝国在民气还没有衰亡、血性还没有磨灭时的一次豪迈的宣言，这是2000年前的一次雄起！
　　想一想：在许多年之后，在一次次外交和稀泥之后，在连东南亚撮耳小国也能炮击我渔船的时候，在东洋矮子一会儿钓鱼岛上建灯塔，一会儿要争夺春晓油田的时候；在北方老毛子架着机枪殴打我民工的时候，汤哥，你的幽灵，千年之下也想必也会从裂开的坟墓中愤怒而起：“是什么稻糠构造了你们这群不中用的东西！我们的血液是什么时候被稀释了，我们的阳刚之气什么时候换成了媚骨！”
　　看看这媚骨如花的文化——你要是生在21世纪出任副手，没在影视剧中安排你一个贪官的角色就算客气，哪轮得到你来呵斥正职和长官！当然，这里的影视剧中，也就绝对不会有美国电影《核艇风暴》中那样质疑舰长权威的副舰长，那个副舰长还真有点剽窃你的血脉。
　　看看这媚骨如花的媒体——任何特立独行的语言和文章都会被阉割，甚至在网络上，滑文明世界之大稽，居然有一系列敏感词和形形色色的屏蔽。汤哥，你的幽灵要还活着，一定会咒骂：那是你们的敏感部位吗，如果摸不得，你们何不搞点树叶把胯下遮起来？！
　　看看这媚骨如花的大学——他们哪懂得质疑和批判精神是人类进步的源头，他们的面具化、脸谱化，像流水线上下来的大时代戏剧的道具，哪有一点人呐喊的声音？！
　　其实你活着的时候，我们的帝国衰亡的命运、痛苦的宿命已经有了影子。帝国不是频频有人上书指责你的过错吗，你也因之几度下狱。但是那时还没有被毒菜、专痔和鸡权完全酱缸住的人民中，有许多大臣在为你说话，你在垂暮之年，从流放地归来，死在长安。
　　今天,我就是要为你招魂，欲借你的老陈汤，洗洗这普遍萎靡的人们的媚骨————他们对权力，对大众，、对财富、对名人的媚骨。拜占庭先生当然不怕网络上的板砖如雨——因为你在两千年前的击打能力和抗击打能力，击打精神和抗击打精神，并没有在沙漠中死去！ 。

寂静的夜

寂静的我

那天边的你

是否也曾寂静

茫然的坐在电脑前几个小时了

不知自己何时变的如此矫情

那颗心,也在一点一点的憔悴

变的如此害怕寂寞

终会有那么一天

支离破碎,不堪一击

记得自己曾是多么孤傲

而如今,那个傲气满怀的男孩

早已消失

他只能再次出现在这个男人的梦里

浓烈的爱不会再次的出现

伤感一夜一日

终于明白

孤独不再是孤

寂寞仍然是寂寞

这个季节,看似落花有意

确是人无情

落叶寂寞

那是对树的缠绵

涟漪寂寞

那是对水的期盼

而心寂寞

那只能是慌乱,只能是孤独的享受